|
Knygadvario objektas

NUORODA: http://knygadvaris.lt/objektas.php?OId=3996 PAVADINIMAS: BsTB 11 172-II Laidotuvių rauda [Apraudojimas tėvo II] PRIKLAUSO DUOMENŲ RINKINIUI: Jono Basanavičiaus tautosakos biblioteka: 11 tomas Įvairi tautosaka iš rinkinių. Surinko Jonas Basanavičius.
Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2002
Į šį tomą sudėti J. Basanavičiaus sukaupti tautosakos pluoštai, nepatekę į stambiąsias jo rengtas knygas. Kai kas buvo paskelbta periodiniuose leidiniuose ar sudėta į nedidelę knygelę, o dalis kūrinių mūsų laikus pasiekė rankraštynuose.
Dainos užrašytos įvairiais laikotarpiais – vienos tuomet, kai J. Basanavičius dar buvo gimnazistas (1866–1867), kitos – jau po daugiau kaip 40 metų (1909), kai jis, Lietuvių mokslo draugijai parūpinęs fonografą, vėl pasišovė užrašinėti dainas. Nepaprastos vertės yra „Lietuvių raudos“, spaudoje pirmąsyk paskelbtos 1926 m. Dauguma jų užrašyta Dzūkijoje, be to, pateikiama aukštaitiškų (užrašytų XIX a. viduryje) ir suvalkietiškų variantų. Į knygą pateko ir liaudies prozos kūrinių. Skyrius „Pasakojimai bei anekdotai apie kun. Antaną Strazdą“ – vienas iš ryškiausių tautosakos tekstų pluošų, skirtų neeilinei asmenybei. Tome paskelbta daugiau kaip pusketvirto šimto mįslių, pluošteliai patarlių, gamtos pamėgdžiojimų, senovinis žaidimas. J. Basanavičius kaupė prietarus, burtus, tikėjimus – jų pateko ir į šį tomą. Knygutėje „Medega mūsų tautiškai vaistinykystai“ (1898), kuria užbaigiamas šis „Jono Basanavičiaus tautosakos bibliotekos“ tomas, jis paskelbė turėtą liaudišką medžiagą apie ligas: jų pavadinimus, požymius, kilmės aiškinimus, gydymą. Tikroviški pastebėjimai, racionalūs aiškinimai čia susipynę su fantastiniais samprotavimais. Tai reikšmingas šaltinis tiriant lietuvių liaudies mediciną.
„Jono Basanavičiaus tautosakos bibliotekos“ vienuoliktą tomą parengė Kostas Aleksynas ir Leonardas Sauka.
Tekstus „Aruoduose“ adaptavo, aprašė ir komentavo dr. Dovilė Kulakauskienė, dr. Aelita Kensminienė, doktorantė Nijolė Kazlauskienė, Jurga Dambrauskaitė 2009 metais pagal Lietuvių literatūros ir tautosakos instituto ir Matematikos ir informatikos instituto bendrą projektą „Skaitmeninė Jono Basanavičiaus lietuvių tautosakos biblioteka (LieTa)“ (2008–2010, vadovė dr. Jūratė Šlekonytė). Asmenis „Aruodų“ Personalijų banke identifikavo ir aprašė Andželika Jakubynienė. Projektą parėmė Lietuvos valstybinis mokslo ir studijų fondas.
ANOTACIJA: Duktė aprauda tėvą. Pabaigė jis savo darbelius ir vargelius, tik dar neužaugino vaikelių. Prieš porą metų mirusi motulė, o dabar ir tėvelis paliko. Siratėliams sunku bus gyventi, niekas nepagailės, visi apkalbės, teks būti viso svieto slūgelėmis. Tėvelis nebijojo nieko, nei juodo purvynėlio, nei svetimos šalies darbų, kad vaikų vargą sumažintų. Klausia, už kiek laiko tėvelis pareis, prie kurio langelio laukti. Atvažiavo sveteliai, bet tėvelis nesikelia jų priimti. Nežino, kur dabar užuovėją gauti, klausia, kodėl tėvelis nešneka, gal užpyko ant savo vaikelių. TURINYS: [Apraudojimas tėvo]
MOKSLINĖ KLASIFIKACIJA: TAUTOSAKA | DAINUOJAMOJI TAUTOSAKA | RAUDOS | LAIDOTUVIŲ RAUDOS MOKSLINIS KOMENTARAS Duktė aprauda mirusį tėvą. Rauda kupina didelio skausmo, baiminimosi dėl našlaičių laukiančio vargo (paminima, kad antri metai, kaip yra mirusi motulė). Giriant tėvo gerumą, išvardijant jo darbus, paminima, jog jis vargęs „svecimoj šalałėj, Amerikos žamełėj, vis del mūs vaikelių“. Keliamas priimti svetelių – savo brolelių. Atgal |